陳向宏：共生共建長(zhǎng)江村

提到陳向宏，人們總會(huì)想到他最出名的作品烏鎮(zhèn)景區(qū)和古北水鎮(zhèn)景區(qū)，現(xiàn)在他把目光轉(zhuǎn)向了下一個(gè)村落——長(zhǎng)江村。在這里，他想做一個(gè)與之前相比完全不同的公益項(xiàng)目，用旅游為這個(gè)資源條件并不發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)村解決貧困問(wèn)題，也為更多面臨類似處境的貧困鄉(xiāng)村找到新的出路。文/ 戴夢(mèng)馨 人像攝影/ 喬彬 駱通圖片由烏鎮(zhèn)旅游提供

陳向宏烏鎮(zhèn)景區(qū)、古北水鎮(zhèn)（北京）景區(qū)總規(guī)劃師、設(shè)計(jì)師及總裁，國(guó)內(nèi)著名大型景區(qū)建設(shè)管理的實(shí)踐專家。自1999年起主持烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)旅游保護(hù)開(kāi)發(fā)，在全國(guó)古鎮(zhèn)中率先提出「歷史街區(qū)再利用」的理論，并將烏鎮(zhèn)從觀光型古鎮(zhèn)打造成了國(guó)際性的著名的休閑旅游目的地小鎮(zhèn)。2010年，陳向宏率領(lǐng)數(shù)千建設(shè)大軍開(kāi)赴北京京郊，在密云縣古北口司馬臺(tái)長(zhǎng)城腳下開(kāi)發(fā)建設(shè)古北水鎮(zhèn)景區(qū)，目前已初具規(guī)模，運(yùn)行良好。2013年組建中景旅游管理（北京）有限公司，致力于國(guó)內(nèi)景區(qū)的建設(shè)與連鎖管理。陳向宏的隨身行李箱里有一個(gè)「寶貝」，無(wú)論走到哪兒，他都會(huì)隨身帶著，時(shí)不時(shí)地拿出來(lái)看一看。這個(gè)「寶貝」是一張圖紙，紙上畫著陳向宏正在籌劃的下一個(gè)村落——長(zhǎng)江村。對(duì)于他的這個(gè)選擇，直到現(xiàn)在還有困惑和爭(zhēng)議的聲音。陳向宏說(shuō)：「不僅是行業(yè)里的人，當(dāng)?shù)氐挠行└刹恳膊焕斫猓�我剛從長(zhǎng)江村回來(lái)，在工地上待了六天，聽(tīng)到最多還是這句話——你為什么挑這個(gè)地方？」他本人卻從來(lái)沒(méi)有質(zhì)疑過(guò)這個(gè)決定，反而信心十足，在陳向宏的眼中，這個(gè)不出名的長(zhǎng)江村在未來(lái)會(huì)和他之前的作品一樣出名，甚至可以改變更多鄉(xiāng)村的命運(yùn)。

長(zhǎng)江村“在長(zhǎng)江村我不是要做得多么出名、游客量有多大、商業(yè)價(jià)值多高，我覺(jué)得這些都是次要的，只要在項(xiàng)目總體平衡的條件下讓那里的老百姓能感受到未來(lái)的希望，通過(guò)旅游獲得生活的新起點(diǎn)，這就是最大的效益。五年前，陳向宏來(lái)到貴州進(jìn)行各個(gè)景點(diǎn)的調(diào)研，在他看來(lái)，貴州的生態(tài)環(huán)境好，這幾年交通也得到了質(zhì)的改變，所以作為旅游目的地在未來(lái)會(huì)有很大的發(fā)展空間。然而來(lái)到貴州的次數(shù)多了，他發(fā)現(xiàn)貴州還有一個(gè)無(wú)法忽視的事實(shí)——貧困。長(zhǎng)江村就是貴州省的一級(jí)貧困村。說(shuō)是村，其實(shí)它只有兩個(gè)村民組，「高山組」在山上，「長(zhǎng)江組」在山下，這兩個(gè)組一共有282人，69戶人家，包括漢族、苗族、水族、哈尼族、壯族、傣族六個(gè)民族。整個(gè)村的村民基本都是小學(xué)教育程度，大部分年輕的村民都外出打工, 村里除了老人就是孩子，稍微富裕的村民已經(jīng)搬離了，這里農(nóng)民主要靠種植辣椒和煙葉為生，然而都是粗放的種植方式，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，整個(gè)村人均年收入只有3495元。村里有很多閑置的宅基地，因?yàn)檗r(nóng)民根本沒(méi)有能力建新房，而現(xiàn)有的建筑質(zhì)量并不算高，陳向宏的團(tuán)隊(duì)對(duì)這些建筑進(jìn)行了評(píng)估，好壞基本上是各占一半。

長(zhǎng)江村的村民坐在自家老房子前「我印象最深的是廁所。」陳向宏說(shuō)，「第一次去長(zhǎng)江村，進(jìn)廁所發(fā)現(xiàn)是蹲坑，村主任給我拿了一盆水，我還想，拿盆水是要干嘛？結(jié)果發(fā)現(xiàn)廁所建在牛棚上面，豬就在下面的棚子里吃糞便。一個(gè)長(zhǎng)江村，幾十戶人家?guī)缀鯖](méi)有一家能有個(gè)像樣的淋浴間、衛(wèi)生間，廚房也是最原始的廚房，房屋普遍年久失修。都說(shuō)‘鄉(xiāng)村眷戀’‘鄉(xiāng)村自信’，然而村民恨不得早一點(diǎn)離開(kāi)祖祖輩輩生活的這片土地，我覺(jué)得這是一個(gè)很讓人悲哀的事實(shí)。如果是吃不飽、住不好，不知道自己的明天在哪里，村民哪來(lái)對(duì)生活的自信？又哪來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算呢？」

長(zhǎng)江村原住民家里的廁所

長(zhǎng)江村原住民的家

長(zhǎng)江村原住民家的廚房他看到，當(dāng)?shù)卣�府也在扶貧這件事上投入了精力和財(cái)力，然而村集體面臨著窘境。「我了解到，這里的村干部做了大量的工作，人也很敬業(yè)，可是整個(gè)村沒(méi)有什么積累，沒(méi)有錢，這就很難進(jìn)行更大的投入，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的衰退讓整個(gè)村委會(huì)沒(méi)有辦法根本改善老百姓的公共設(shè)施和生活條件。」陳向宏說(shuō)。他萌生了一個(gè)想法：能不能把單純投資行為轉(zhuǎn)化成通過(guò)發(fā)展旅游來(lái)實(shí)現(xiàn)扶貧呢？十幾年的從業(yè)經(jīng)歷讓陳向宏對(duì)于旅游市場(chǎng)有足夠的了解，而過(guò)去由于需要為投資的股東負(fù)責(zé)，他必須要在商業(yè)和當(dāng)?shù)乩习傩盏睦�益上做平衡，這一次，他不想重復(fù)過(guò)去單純進(jìn)行投資的「商業(yè)模式」，而是希望做一個(gè)以扶貧為目標(biāo)的「公益模式」——以符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的手段和最精準(zhǔn)的成本改善整個(gè)地區(qū)農(nóng)民收入和生態(tài)環(huán)境，通過(guò)發(fā)展旅游提高生活品質(zhì)和村民收入，讓村民重新獲得自信，讓整個(gè)鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)脫貧。

長(zhǎng)江村里年邁的村民上山打柴因此這一次他選擇了旅游資源并不發(fā)達(dá)的長(zhǎng)江村�！鸽m然從景觀上來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)江村在貴州處于中等偏下的水平，但是我有我的想法。第一這里是革命老區(qū)，是一塊神奇的土地，歷史上很多重大事件都發(fā)生在這里，第二這個(gè)地方老百姓確實(shí)很貧困，我們不是去做錦上添花的事情，挑一個(gè)本身?xiàng)l件就好的村子，這樣就失去了扶貧的意義。在長(zhǎng)江村，我不僅希望挑戰(zhàn)我自己的實(shí)力，詮釋我們的理念，同時(shí)希望我們要做的事情在未來(lái)可以有普遍的推廣意義，我希望這個(gè)項(xiàng)目以后在貴州、在西部、在全國(guó)很多貧困地區(qū)的鄉(xiāng)村都有推廣的意義�！龟愊蚝暾f(shuō)，「我想得很明白，在長(zhǎng)江村我不是要做得多么出名、游客量有多大、商業(yè)價(jià)值多高，我覺(jué)得這些都是次要的，只要在項(xiàng)目總體平衡的條件下讓那里的老百姓能感受到未來(lái)的希望，通過(guò)旅游獲得生活的新起點(diǎn)，這就是最大的效益�！�“陳向宏不希望這個(gè)項(xiàng)目變成利益博弈的過(guò)程，他常說(shuō)的是：共生。所有人和諧共存的狀態(tài)，是他在長(zhǎng)江村的追求。

陳向宏聽(tīng)取村民對(duì)共生共建的看法在烏鎮(zhèn)和古北水鎮(zhèn)，陳向宏和他的團(tuán)隊(duì)有成熟的商業(yè)開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)，所以在景區(qū)管理、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)上，陳向宏有足夠的自信，然而他清楚地意識(shí)到，長(zhǎng)江村和過(guò)去的項(xiàng)目相比，是完全不同的。例如，誰(shuí)是主體？在這一點(diǎn)上，陳向宏非常明確——這次扶貧中唱主角的應(yīng)該是當(dāng)?shù)氐拇迕窈彤?dāng)?shù)氐恼�府。「中�?guó)好多景區(qū)出現(xiàn)沖突，雖然表面上看是利益機(jī)制的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是這塊土地開(kāi)發(fā)的原有主體缺失的問(wèn)題，這也是我在進(jìn)行反思的�！顾�說(shuō)，「所以在長(zhǎng)江村，每一次制度出臺(tái)都是和當(dāng)?shù)氐拇迕窆餐�探討出�?lái)的。包括我剛剛?cè)ラL(zhǎng)江村討論未來(lái)農(nóng)民的安置和居住問(wèn)題，我就提出來(lái)，長(zhǎng)江村的主角應(yīng)該是當(dāng)?shù)氐拇迕�，發(fā)展了以后依然是當(dāng)?shù)氐拇迕瘛?我們對(duì)自己的定位是負(fù)責(zé)援建的團(tuán)隊(duì)，例如我們會(huì)監(jiān)督所有的規(guī)劃，牽頭捐助很多可能和旅游無(wú)關(guān)但是改善老百姓生活質(zhì)量的設(shè)施，包括建管道、煤氣、高壓電、低壓電、道路、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)，這對(duì)老百姓是翻天覆地的變化�！�

陳向宏與當(dāng)?shù)卮迕駵贤ń涣髟谔接懞徒涣鞯倪^(guò)程中，長(zhǎng)江村的村民們對(duì)陳向宏說(shuō)「我們特別盼望你們這個(gè)東西來(lái)」「我們以后一定會(huì)特別配合」，但是陳向宏卻并不這樣認(rèn)為，淳樸的村民表達(dá)的只是樸素的想法，然而再淳樸的老百姓也需要加以引導(dǎo)，「中國(guó)的旅游景區(qū)好多出現(xiàn)例如‘天價(jià)蝦’這樣的問(wèn)題，這些問(wèn)題也不是一開(kāi)始就出現(xiàn)的，是在發(fā)展的過(guò)程中逐漸出現(xiàn)的，所以我們不如一開(kāi)始就加以規(guī)范和引導(dǎo)�！顾�起草了整個(gè)項(xiàng)目運(yùn)作和持續(xù)發(fā)展的思想基礎(chǔ)——《長(zhǎng)江公約》。整個(gè)公約一共七條，從選擇開(kāi)發(fā)模式、運(yùn)營(yíng)管理模式、項(xiàng)目利益分配到規(guī)范政府、項(xiàng)目管理者、村民行為等，這七條圍繞著長(zhǎng)江村持續(xù)發(fā)展設(shè)立了最基本的指導(dǎo)思想和原則�！改銊e笑，公約的第一條就是要求我們所有的村民要熱愛(ài)黨、熱愛(ài)國(guó)家。」陳向宏說(shuō)，「這不是唱高調(diào)，我認(rèn)為村民需要強(qiáng)化這樣的意識(shí)。我曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)12年的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記，對(duì)鎮(zhèn)村一級(jí)管理、老百姓感受有自己的體會(huì)，這個(gè)綱領(lǐng)性的文件會(huì)考慮如何界定政府、公司、村經(jīng)濟(jì)合作社、村民、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等等方方面面的關(guān)系，比如說(shuō)未來(lái)的主體是誰(shuí)？利益分配格局是什么？這樣框架性的協(xié)議通過(guò)了，這就形成了做項(xiàng)目的思想基礎(chǔ)�！蛊渲幸粋�(gè)嘗試就是成立旅游合作社，用旅游壯大集體經(jīng)濟(jì)。陳向宏希望以后旅游發(fā)展起來(lái)，大家能夠各得其所，充分發(fā)揮自己的能動(dòng)性，共享旅游所帶來(lái)的成果，「這可能某種程度上有點(diǎn)烏托邦，但是我覺(jué)得并不是完全沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能�！顾�說(shuō)。參加合作社，就需要村民遵守共同的約定，形成這個(gè)約定則會(huì)面臨各種沖突和選擇。村里每個(gè)人不一樣，有能干的，也有不能干的，有文化程度高的，也有文化程度低的，有人掌握技能，也有人沒(méi)有掌握什么技能，如何讓每個(gè)人各得其所呢？陳向宏不希望這個(gè)項(xiàng)目變成利益博弈的過(guò)程，他常說(shuō)的是：共生。所有人和諧共存的狀態(tài)，是他在長(zhǎng)江村的追求�！腹采�的核心就是和諧跟平衡，」他解釋，「現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐母刹恳矊W(xué)會(huì)換成共生的思維來(lái)考慮問(wèn)題。我可以透露一個(gè)細(xì)節(jié)，現(xiàn)在安排一部分農(nóng)民以房屋的使用權(quán)來(lái)入股，我們會(huì)基本保留原來(lái)的房子，但是總歸修路會(huì)碰到拆遷房子的事情，那該怎么辦？村民搬到哪里去？所以我們會(huì)挑最好的位置，比如說(shuō)停車場(chǎng)邊上讓村民建新房。村民不會(huì)經(jīng)營(yíng)怎么辦？我們可以幫著經(jīng)營(yíng)。符合條件的村民可以進(jìn)公司，我經(jīng)常糾正村民，這不是打工，你們?cè)陂L(zhǎng)江村要有主人翁精神。有的村民開(kāi)飯館，如果燒的菜不好吃，我們會(huì)有專門的同事進(jìn)行培訓(xùn)，如何讓菜燒得全國(guó)游客都喜歡吃，這種技能就可以教給村民。實(shí)在很貧困的村民，合作社會(huì)發(fā)生活保障費(fèi)，村子富裕了以后要幫助別人，照顧弱勢(shì)群體。我們還建了在整個(gè)貴州的景區(qū)都很少見(jiàn)的污水處理廠，這是希望和自然也能實(shí)現(xiàn)共生�！构采�，是陳向宏心中一個(gè)理想化的目標(biāo)，他把所有的制度對(duì)老百姓公開(kāi)，并和工作組一起聽(tīng)取、記錄老百姓的想法和意見(jiàn)。令他感到高興的是，每一步工作都得到了老百姓的支持，同時(shí)他們還開(kāi)始暢想未來(lái)的生活，陳向宏笑著說(shuō)：「比如說(shuō)他們提到，以后我們賺了錢要娶媳婦，再新建房子怎么辦？家里在外面打工的兒子要回來(lái)行不行？我說(shuō)歡迎呀！這是多么美好的事情，我最希望的就是讓村里的年輕人回來(lái)，回到自己熟悉的家鄉(xiāng)做自己想做的事情。所以現(xiàn)在，我們和老百姓各種互動(dòng)完全是良性的�！�“情懷是屬于個(gè)人感覺(jué)的一部分，你不能把個(gè)人的感覺(jué)放大，保持克制的心態(tài)是很重要的，個(gè)人情懷不要跟實(shí)用主義打架——我從來(lái)都是這樣告誡自己的。

陳向宏在長(zhǎng)江村項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)設(shè)計(jì)施工現(xiàn)在，長(zhǎng)江村已經(jīng)完成了整體規(guī)劃，建筑設(shè)計(jì)工作已完成40%左右，陳向宏親自操刀酒店的設(shè)計(jì)，圖紙上都是修改的痕跡。「這現(xiàn)在還是我的秘密，」他笑著說(shuō)，「長(zhǎng)江村可以說(shuō)是我傾注熱情最大的項(xiàng)目，可是理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。再美的理想都要涉及到現(xiàn)實(shí)的方方面面。比如酒店，我不會(huì)很沖動(dòng)要建一個(gè)很漂亮的酒店，為了追求漂亮不問(wèn)花多大的代價(jià)、有什么樣的效果，我不是這樣的人。我情愿建一個(gè)丑一點(diǎn)的酒店，但是市場(chǎng)效果很好、對(duì)項(xiàng)目整體能帶來(lái)很大的幫助。對(duì)長(zhǎng)江村這個(gè)項(xiàng)目我尤其小心翼翼，連我們團(tuán)隊(duì)的很多人都覺(jué)得奇怪，他們跟我說(shuō)：‘陳總你這個(gè)項(xiàng)目很謹(jǐn)慎��！’因?yàn)槲艺J(rèn)為情懷僅僅只是個(gè)人理想興趣的安放，所有涉及百姓和項(xiàng)目的事情必須保持高度的理性，對(duì)整個(gè)項(xiàng)目無(wú)論從硬件建設(shè)、制度設(shè)計(jì)、未來(lái)發(fā)展計(jì)劃安排都要保證最大安全性。情懷是屬于個(gè)人感覺(jué)的一部分，你不能把個(gè)人的感覺(jué)放大，保持克制的心態(tài)是很重要的，個(gè)人情懷不要跟實(shí)用主義打架——我從來(lái)都是這樣告誡自己的�！�

長(zhǎng)江村項(xiàng)目初心澗度假酒店選址

陳向宏手繪長(zhǎng)江村他不認(rèn)為自己是個(gè)有宏大理想的人，在陳向宏眼中，自己只是一個(gè)愛(ài)折騰的人，遇到認(rèn)為是對(duì)的事情就做下去，他甚至向來(lái)很避諱自己所做的項(xiàng)目成為可以推廣學(xué)習(xí)的「模板」，但是在長(zhǎng)江村這個(gè)項(xiàng)目上，他的想法變了。陳向宏說(shuō)：「我希望這個(gè)項(xiàng)目成為一個(gè)復(fù)制的模板，成為一種行得通的商業(yè)模式，脫貧、改變山區(qū)面貌、讓當(dāng)?shù)乩习傩帐芤妫�政府的投入甚至可以回收。�?dāng)然，它肯定要有市場(chǎng)價(jià)值，游客不來(lái)賣不出票沒(méi)有收入，那一切都是空中樓閣，所以我希望打造一個(gè)度假型的鄉(xiāng)村，環(huán)境優(yōu)美、百姓淳樸、管理規(guī)范。對(duì)于長(zhǎng)江村的未來(lái)，我們有三句話——鄉(xiāng)村度假旅游的新典范，旅游精準(zhǔn)扶貧的新樣板，貴州旅游的新標(biāo)桿。」

長(zhǎng)江村項(xiàng)目1號(hào)民宿破土動(dòng)工長(zhǎng)江村還需要兩年左右的時(shí)間，預(yù)計(jì)在2018年上半年就會(huì)掀開(kāi)神秘的面紗。陳向宏有自己的下一步計(jì)劃，他希望讓這座之前默默無(wú)聞的貧困鄉(xiāng)村成為「網(wǎng)紅」，讓更多人知道這座藏在深山里的長(zhǎng)江村。