吳必虎：用鄉(xiāng)村旅游拯救傳統(tǒng)村落

當(dāng)下，全社會(huì)已經(jīng)普遍意識(shí)到中國(guó)鄉(xiāng)村面臨消失的危機(jī)，然而中國(guó)鄉(xiāng)村面臨哪些威脅？又該如何真正拯救、復(fù)興鄉(xiāng)村？作為旅游研究的專家，吳必虎認(rèn)為旅游是活化鄉(xiāng)村的最佳手段。在今年9月的山東濱州，吳必虎作為大會(huì)主席發(fā)起了第二屆中國(guó)古村鎮(zhèn)大會(huì)，他希望和更多關(guān)心鄉(xiāng)村的同道中人共同努力，讓中國(guó)鄉(xiāng)村在未來(lái)?yè)碛行碌目赡�。�? 戴夢(mèng)馨 攝影/ 駱通 喬彬圖片由吳必虎提供吳必虎最為人熟知的身份是北京大學(xué)教授、旅游研究專家，但是對(duì)他來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村有著獨(dú)特的意義——他在蘇北鹽城的鄉(xiāng)村長(zhǎng)大，在學(xué)術(shù)研究期間進(jìn)行過(guò)大量的鄉(xiāng)村研究，更重要的是，他發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村太需要旅游了�！肝矣^察到，之前鄉(xiāng)村保護(hù)的手段是把鄉(xiāng)村列入文物保護(hù)的范疇，然而用傳統(tǒng)的文物保護(hù)觀念來(lái)保護(hù)鄉(xiāng)村，反而造成了不利于鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的后果�！箙潜鼗⒄f(shuō)，「這樣保護(hù)就是把鄉(xiāng)村關(guān)起來(lái)，讓鄉(xiāng)村失去經(jīng)濟(jì)功能，最終失去了活力�！菇┗�的保護(hù)方式并沒(méi)有保住鄉(xiāng)村，是否有新的路徑可以保持鄉(xiāng)村的活力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展呢？吳必虎看到，鄉(xiāng)村和自己熟悉的旅游走得越來(lái)越近了，通過(guò)旅游活化鄉(xiāng)村成為一種趨勢(shì)，他把鄉(xiāng)村和自己的研究結(jié)合在一起，開(kāi)始探索活化鄉(xiāng)村的新模式。

香坊庭院一景

花房餐廳外景“在三種力量的破壞下，中國(guó)的鄉(xiāng)村面臨毀滅性的危機(jī)。如果我們不采取措施的話，中國(guó)的鄉(xiāng)村基本上就會(huì)完全消失。中國(guó)的鄉(xiāng)村正在快速地消失，在吳必虎看來(lái)，這種不正常的「快速」非常危險(xiǎn)。「十八屆三中全會(huì)之前，中國(guó)高速的城鎮(zhèn)化和工業(yè)化道路走得并不是很健康，犧牲農(nóng)村的利益來(lái)支持工業(yè)化發(fā)展，中等城市、大城市、特大城市的發(fā)展基本模式往往是政府用非常低廉的價(jià)格拿過(guò)來(lái)農(nóng)民的土地，然后廉價(jià)地提供給外來(lái)的投資商進(jìn)行工業(yè)化和地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，這是工業(yè)化時(shí)代城市剝奪農(nóng)村的模式�！箙潜鼗⒔忉專�「現(xiàn)在中國(guó)50% 以上的人口在城市，實(shí)際上東部地區(qū)已經(jīng)完成了工業(yè)化和城鎮(zhèn)化，所以進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代以后，政府提出了‘城市反哺農(nóng)村’，我們也漸漸有了理性的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村的保護(hù)，然而必須要看到，鄉(xiāng)村正在面臨多種威脅。」第一個(gè)威脅就是來(lái)自政府的有組織破壞�！高@是中國(guó)鄉(xiāng)村面臨最大的威脅，」吳必虎說(shuō)，「政府里的官員都是一批非常聰明的人，為什么會(huì)出現(xiàn)這種破壞？原因就是路徑錯(cuò)了。人們認(rèn)為城鎮(zhèn)化程度越高就代表越先進(jìn)，在這樣的壓力下，政府官員會(huì)努力把鄉(xiāng)村變成城鎮(zhèn)。而社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)往往準(zhǔn)備不足，資金不夠、時(shí)間不足就匆匆上馬，最后導(dǎo)致表面看起來(lái)一排排房子很好看，實(shí)際上選址、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、建筑設(shè)計(jì)水平都達(dá)不到應(yīng)有的水準(zhǔn)。原來(lái)我們認(rèn)為，受到威脅最大的是大城市周邊的那些鄉(xiāng)村，例如長(zhǎng)三角、珠三角、環(huán)渤海地區(qū)，但實(shí)際上在這幾年工作中我們發(fā)現(xiàn)，越是落后的地方，越有扶貧、新農(nóng)村建設(shè)的任務(wù)壓力，當(dāng)?shù)卣�府希望在幾年�?nèi)改變落后的鄉(xiāng)村面貌、提高生活水平，但到村里一看，原先非常美、符合生態(tài)要求的居住、生產(chǎn)條件全部被改變了。」除了看得見(jiàn)的破壞，鄉(xiāng)村還面臨著看不見(jiàn)的威脅——現(xiàn)代化。全球化之后出現(xiàn)的現(xiàn)代化是全世界都無(wú)法抵抗的潮流，在古代需要幾年時(shí)間傳播的信息，現(xiàn)在可能只需要指尖輕輕點(diǎn)擊一下「轉(zhuǎn)發(fā)」，而現(xiàn)代社會(huì)的示范效應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)生活方式產(chǎn)生了巨大的沖擊�！副热绗F(xiàn)在全世界的女人都喜歡LV包，在這件事情上幾乎沒(méi)有差異�！箙潜鼗⑿χ�說(shuō)，「而在過(guò)去，如果你去村子里就會(huì)發(fā)現(xiàn)，可能隔了兩個(gè)村子的女人們背的包都不一樣，當(dāng)?shù)胤N植的東西不同，使用的材料也就不同，文化傳統(tǒng)、家族習(xí)慣、宗教差異……這都導(dǎo)致差異化。但是現(xiàn)在，全球化使得差異越來(lái)越小了，農(nóng)民知道這個(gè)世界上最流行的是什么，他們就會(huì)去模仿，這讓傳統(tǒng)村落的毀滅加快了�！谷鄙僦�識(shí)，也是造成中國(guó)許多村落被破壞的原因。一方面，村中的村民缺乏文化素養(yǎng)，并沒(méi)有意識(shí)到鄉(xiāng)村的價(jià)值，把自家的老宅子用極為低廉的價(jià)格賣出去甚至拆掉。另一方面，有錢、有權(quán)力、有話語(yǔ)權(quán)卻缺乏文化的「鄉(xiāng)建人」也對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行破壞，甚至為了看起來(lái)干干凈凈把「破爛」的鄉(xiāng)村粉刷一新，殊不知這看似破爛的門戶正是古村落的寶貴之處�！冈谶@三種力量的破壞下，中國(guó)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村面臨毀滅性的危機(jī)。如果我們不采取措施的話，中國(guó)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村基本上就會(huì)完全消失�！箙潜鼗⒄f(shuō)。

花房餐廳的吧臺(tái)

賓舍一層的迎賓茶臺(tái)“面對(duì)三種破壞的力量，有三種拯救鄉(xiāng)村的力量可以與之對(duì)抗，吳必虎把它們概括為：產(chǎn)權(quán)，文化，旅游。面對(duì)三種破壞的力量，有三種拯救鄉(xiāng)村的力量可以與之對(duì)抗，吳必虎把它們概括為：產(chǎn)權(quán)，文化，旅游。「西方有一句很經(jīng)典的話——風(fēng)可進(jìn)雨可進(jìn)皇帝不可進(jìn)，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)是私有的。」吳必虎說(shuō)，「而在中國(guó)，土地是集體所有制，法律規(guī)定宅基地和耕地不能夠進(jìn)入市場(chǎng)，農(nóng)村土地就不能夠轉(zhuǎn)化為非農(nóng)用地，也不能進(jìn)入市場(chǎng)流通。這導(dǎo)致農(nóng)民的身份被固化了。原來(lái)農(nóng)耕是第一產(chǎn)業(yè)，然而現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不再是單一的農(nóng)業(yè)社會(huì)，但現(xiàn)代法律制度逼著農(nóng)民只能一輩子種地，這不僅不利于社會(huì)流動(dòng)，甚至有些身份歧視。我認(rèn)為，要保證農(nóng)民的土地私人所有權(quán)，讓農(nóng)民自由選擇，允許土地進(jìn)入市場(chǎng)流通，農(nóng)民可以去銀行貸款創(chuàng)業(yè)，可以用土地入股當(dāng)股東，甚至可以把土地賣掉，這才是一個(gè)社會(huì)健康的狀態(tài)�！顾�認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換自己的角色，不再限制社會(huì)流動(dòng)，而是鼓勵(lì)鄉(xiāng)村擁抱市場(chǎng)�！笍臍v史上縱向比較，土地自由買賣是讓土地資源使用效率最大化的途徑，沒(méi)有一個(gè)政府計(jì)劃的方案能夠比市場(chǎng)調(diào)節(jié)的方案效率高。事實(shí)上，政府配制資源效率是最低的，而市場(chǎng)是最靈的�！顾�說(shuō)，「而政府、媒體以及我們學(xué)術(shù)界要做的是培訓(xùn)、幫助農(nóng)民提高土地經(jīng)營(yíng)的能力，讓農(nóng)民認(rèn)識(shí)到土地的價(jià)值，并教育他們經(jīng)營(yíng)土地，讓它產(chǎn)生新的價(jià)值。在大資本進(jìn)入鄉(xiāng)村的時(shí)候，政府要保護(hù)農(nóng)民，千萬(wàn)不要逼著農(nóng)民把土地低價(jià)流轉(zhuǎn)，大資本的力量太強(qiáng)，農(nóng)民談判的時(shí)候由于缺乏見(jiàn)識(shí)缺乏談判權(quán)，這個(gè)時(shí)候地方政府要代表農(nóng)民跟外面的投資商談判，把價(jià)格往上抬一抬，幫農(nóng)民把好關(guān)，讓農(nóng)民參與、分享、受益�！苟鵀榱烁淖冟l(xiāng)村缺乏文化的現(xiàn)狀，農(nóng)村還需要呼喚知識(shí)份子回歸，這也造就了最近熱門的「新鄉(xiāng)紳運(yùn)動(dòng)」。「新鄉(xiāng)民」包括那些從鄉(xiāng)村走出來(lái)讀書(shū)工作、有知識(shí)懂文化完成資本積累的鄉(xiāng)村精英，以及在城市工作生活但是向往鄉(xiāng)村生活、在村里租房居住的城市人，吳必虎說(shuō)：「這批新鄉(xiāng)民和老鄉(xiāng)民逐步融合以后，村落就變成了新鄉(xiāng)村，它會(huì)形成中國(guó)傳統(tǒng)村落非常重要的保護(hù)和傳承力量�！埂膏l(xiāng)村旅游救古村」，這也是吳必虎常說(shuō)的一句話�！钢袊�(guó)的城鎮(zhèn)化率即將超過(guò)58%，人均GDP 超過(guò)六千美金，沿海地區(qū)甚至超過(guò)了一萬(wàn)美金。從商業(yè)角度來(lái)講，人們有旅游度假的需求，其中最普遍的度假方式就是去城市周邊的鄉(xiāng)村度假。 到了鄉(xiāng)村，人們并不喜歡去那些貼著瓷磚的現(xiàn)代化房子，而是喜歡泥巴、木頭、石頭砌成的老房子，但是他們也需要吹空調(diào)、洗熱水澡、喝咖啡，概括來(lái)說(shuō)就是鄉(xiāng)土的環(huán)境混搭時(shí)尚的生活。這種消費(fèi)需求要求傳統(tǒng)村落一定要保護(hù)好，同時(shí)改造得‘有逼格’�！顾�說(shuō)，「所以鄉(xiāng)村旅游實(shí)際上可以推進(jìn)社會(huì)變革，成為促進(jìn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的一個(gè)重要武器�！�

大地農(nóng)禮鋪?zhàn)?/span>

賓舍外的走廊“我們不僅希望通過(guò)鄉(xiāng)村旅游讓鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重組，同時(shí)也希望讓年輕人回來(lái)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的重組，改變農(nóng)村過(guò)去不健康的社會(huì)結(jié)構(gòu)。然而，不可否認(rèn)的是，各地鄉(xiāng)村在旅游開(kāi)發(fā)中出現(xiàn)了各種問(wèn)題，如何讓旅游真正活化鄉(xiāng)村，而不是損害鄉(xiāng)村？作為研究旅游多年的專家，吳必虎認(rèn)為衡量鄉(xiāng)村旅游最根本的標(biāo)準(zhǔn)就是消費(fèi)者是否認(rèn)可。鄉(xiāng)村旅游不是自?shī)首詷?lè)，而是要通過(guò)保護(hù)傳統(tǒng)村落讓農(nóng)民有錢賺，讓鄉(xiāng)村恢復(fù)、更新經(jīng)濟(jì)功能，如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)功能，那么通過(guò)旅游活化村莊的嘗試就是失敗的。因此，市場(chǎng)需求是開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游首先要考慮的。「我們都知道，真正的鄉(xiāng)村地上會(huì)有牛糞馬糞，村里可能連手機(jī)信號(hào)都沒(méi)有，然而，鄉(xiāng)村旅游不能這么做，除了少數(shù)的苦修、禪修，大多數(shù)度假客人都需要有wifi，吃的東西有幾個(gè)精品地方特色，但也不能都是太土的菜，就像我們中國(guó)人去外國(guó)旅游，如果沒(méi)有中餐吃那簡(jiǎn)直是要了命了！」吳必虎笑著說(shuō)，「所以我認(rèn)為，鄉(xiāng)村休閑度假需要鄉(xiāng)村自然、文化、傳統(tǒng)要素，同樣也必須有現(xiàn)代生活，景觀、文化是傳統(tǒng)的、本地的，設(shè)施和服務(wù)是時(shí)尚的、現(xiàn)代的，讓鄉(xiāng)村能夠符合市場(chǎng)需求�！苟�在摸準(zhǔn)市場(chǎng)需求后，營(yíng)銷就成為接下來(lái)的重點(diǎn)�，F(xiàn)在「說(shuō)走就走的旅行」變得越來(lái)越容易，如何吸引游客選擇鄉(xiāng)村？吳必虎認(rèn)為，這一方面要求鄉(xiāng)村附近有足夠的旅游人口，但另一方面也需要營(yíng)銷。有些鄉(xiāng)村離城市非常遠(yuǎn)，可是門庭若市，有的鄉(xiāng)村就在大城市旁邊，結(jié)果門可羅雀，「現(xiàn)在‘民宿’特別火，中國(guó)的民宿也被中國(guó)化了，大部分是由文藝青年、中產(chǎn)階級(jí)來(lái)經(jīng)營(yíng)，在資金比較缺乏的情況下對(duì)品牌營(yíng)銷就不夠重視。但如何讓別人選擇你的民宿呢？其實(shí)就需要學(xué)會(huì)講一個(gè)好故事，這樣才能吸引游客，甚至專門為了你的民宿而來(lái)�！箤�(duì)于大型資本和地產(chǎn)商，由于習(xí)慣做商業(yè)地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，在大規(guī)模的鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)過(guò)程中會(huì)遇到新的問(wèn)題。「例如產(chǎn)權(quán)，」吳必虎說(shuō)，「現(xiàn)在大量的投資商和農(nóng)民合作最容易出毛病的就是在合作開(kāi)始的時(shí)候欺負(fù)農(nóng)民，給大隊(duì)書(shū)記點(diǎn)錢搞定，然后把農(nóng)民轟走、騙走，用很低的價(jià)格拿地。鄉(xiāng)村是熟人社會(huì)，任何事情都瞞不住，這些手段被農(nóng)民發(fā)現(xiàn)了就會(huì)出大問(wèn)題。如果真的想在這片土地上長(zhǎng)治久安，我建議投資商在合作最開(kāi)始的時(shí)候要有意識(shí)地評(píng)估土地真正的價(jià)值，并在這個(gè)基礎(chǔ)上再加一點(diǎn)錢，這樣農(nóng)民才會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地跟你合作，總結(jié)成一句話就是——產(chǎn)權(quán)清晰，利益適當(dāng)。」

設(shè)計(jì)師利用鄉(xiāng)土材料做的創(chuàng)作

客房“錦繡鄉(xiāng)”的門牌吳必虎觀察到，投資商在拿地之后，開(kāi)發(fā)往往停留在別墅開(kāi)發(fā)的層面，而在他看來(lái)，別墅只是度假最基礎(chǔ)的要素之一，而不是度假本身，僅僅強(qiáng)調(diào)空間設(shè)計(jì)而和社區(qū)毫無(wú)聯(lián)系，這就造成了度假旅游出現(xiàn)的「孤島化」現(xiàn)象——游客待在豪華的酒店里，農(nóng)民對(duì)游客形同陌路，前來(lái)度假的人們也意興索然�！肝覀兌燃俨⒉皇菫榱朔孔佣�去的，跟當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在一起體驗(yàn)當(dāng)?shù)厣�活，這才是真正的度假生活方式�！箙潜鼗⒄f(shuō)，「這種開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村的模式會(huì)失敗，正是因?yàn)橹煌Ａ粼诹朔康禺a(chǎn)開(kāi)發(fā)層面而不理解度假生活方式。我認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游一定要和當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)融合，不管什么模式都不能僅僅停留在住宿上，一定要把鄉(xiāng)村的其他元素整合進(jìn)來(lái)。在我們做‘大地鄉(xiāng)居’的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上我們可以做的更多，讓鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)整個(gè)鄉(xiāng)村的整體發(fā)展�！埂复蟮剜l(xiāng)居」是大地風(fēng)景國(guó)際咨詢集團(tuán)打造鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的品牌，是一個(gè)結(jié)合了策劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、運(yùn)營(yíng)相結(jié)合的咨詢團(tuán)隊(duì)。作為大地風(fēng)景國(guó)際咨詢集團(tuán)董事長(zhǎng)，吳必虎把「鄉(xiāng)居」解釋為「鄉(xiāng)村度假綜合體」，在鄉(xiāng)居之中，人們可以住好、吃好，享受社交，經(jīng)營(yíng)商業(yè)。

濱州當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的布偶

客房“果然愛(ài)”一景

客房“貝海灘”內(nèi)一景香坊位于濱州市的開(kāi)發(fā)區(qū)，這里并沒(méi)有豐厚的古村資源，但是經(jīng)過(guò)大地鄉(xiāng)居的改造之后，三個(gè)農(nóng)民閑置的院落被融入時(shí)尚的元素，成為主題文化度假客棧。「鄉(xiāng)咖」讓這座鄉(xiāng)村有了第一個(gè)咖啡館，年輕人可以開(kāi)party，城里的公司想來(lái)鄉(xiāng)村開(kāi)會(huì)也不成問(wèn)題�！复謇锏哪星嗄暌院蠛痛寤�約會(huì)，也不會(huì)只有大柳樹(shù)和小河旁了，可以一起去喝杯咖啡�！箙潜鼗㈤_(kāi)玩笑說(shuō)�！复蟮剞r(nóng)禮」把當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)挑選、包裝，不僅在當(dāng)?shù)厥圪u，也通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)讓農(nóng)產(chǎn)品走向市場(chǎng)。「一米農(nóng)場(chǎng)」讓鄉(xiāng)村成為一個(gè)兒童教育基地，讓孩子們?cè)谧匀恢薪邮茑l(xiāng)土教育。「這不僅在當(dāng)?shù)匦纬闪肃l(xiāng)村旅游的示范效應(yīng)，同時(shí)也可以通過(guò)鄉(xiāng)村旅游實(shí)現(xiàn)就地城鎮(zhèn)化。原來(lái)農(nóng)民進(jìn)城打工賺錢，在城里要租房，回老家路費(fèi)也花錢，但是在鄉(xiāng)村里創(chuàng)業(yè)、工作，不僅花費(fèi)低，還能就近孝敬父母、撫養(yǎng)小孩，」吳必虎說(shuō)，「所以我們不僅希望通過(guò)鄉(xiāng)村旅游讓鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重組，同時(shí)也希望讓年輕人回來(lái)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的重組，改變農(nóng)村過(guò)去不健康的社會(huì)結(jié)構(gòu)�！�

客房“錦繡鄉(xiāng)”內(nèi)一景

客房“錦繡鄉(xiāng)”內(nèi)一景“吳必虎希望保護(hù)鄉(xiāng)村會(huì)成為全社會(huì)無(wú)需探討的共識(shí)，關(guān)注和研究的熱點(diǎn)會(huì)變成‘鄉(xiāng)居’——營(yíng)造、銷售鄉(xiāng)村的生活方式。面對(duì)中國(guó)村落保護(hù)的危機(jī)，吳必虎感受到這不僅需要一個(gè)人、一家公司、一門學(xué)科的努力，他在2015年和合作伙伴們創(chuàng)辦了第一屆中國(guó)古村大會(huì)，不僅吸引了他的一大批粉絲「虎粉」，也和更多投身古村保護(hù)活化的同道中人成為合作的伙伴。在今年的9 月，他再度發(fā)起第二屆「中國(guó)古村鎮(zhèn)大會(huì)」，這一次他計(jì)劃邀請(qǐng)更多學(xué)科和行業(yè)聚焦鄉(xiāng)村�！高^(guò)去談到傳統(tǒng)村落，主要是文物界和建筑界的人士在討論，然而我認(rèn)為，傳統(tǒng)村落絕不僅是老房子，還包括生活在村中的人以及他們的產(chǎn)業(yè)和生活。這次我們邀請(qǐng)了清華大學(xué)、中央民族大學(xué)和中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)，跨越建筑、旅游、農(nóng)業(yè)、民族多個(gè)角度。同時(shí)，我們邀請(qǐng)了農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)、電子商務(wù)、大數(shù)據(jù)、文創(chuàng)、商業(yè)營(yíng)銷等多個(gè)行業(yè)的團(tuán)隊(duì)，國(guó)外的專家也來(lái)分享國(guó)際上鄉(xiāng)村保護(hù)、旅游開(kāi)發(fā)的經(jīng)驗(yàn)。」吳必虎說(shuō)，「所以第二屆中國(guó)古村鎮(zhèn)大會(huì)是一個(gè)‘超部門，跨學(xué)科，多行業(yè)’的大平臺(tái)，我們不設(shè)門檻，也沒(méi)有門戶之見(jiàn)。去年參與的人數(shù)達(dá)到700人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的預(yù)計(jì)，在今年，我們計(jì)劃了1000個(gè)參會(huì)名額，希望更多關(guān)心中國(guó)古村鎮(zhèn)的人可以參與進(jìn)來(lái)。」

客房“蒲草說(shuō)”內(nèi)一景

濱州當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的工藝品

窗明幾凈的賓舍一角

客房“蒲草說(shuō)”內(nèi)一景其實(shí)，他希望讓「保護(hù)鄉(xiāng)村」不再是一個(gè)熱點(diǎn)話題——當(dāng)沒(méi)有人認(rèn)為鄉(xiāng)村沒(méi)有價(jià)值的時(shí)候，保護(hù)鄉(xiāng)村會(huì)成為全社會(huì)無(wú)需探討的共識(shí)，拆傳統(tǒng)建筑會(huì)被千夫所指，農(nóng)民不僅意識(shí)到「破房子」的價(jià)值，還懂得如何經(jīng)營(yíng)�！傅搅四莻�(gè)時(shí)候，關(guān)注和研究的熱點(diǎn)會(huì)變成‘鄉(xiāng)居’——營(yíng)造、銷售鄉(xiāng)村的生活方式。城里人會(huì)想住在鄉(xiāng)村甚至嫁到鄉(xiāng)村，因?yàn)檫@代表一種更健康的生活方式；村里形成新的業(yè)態(tài)，度假產(chǎn)品的提供者越來(lái)越多；大批鄉(xiāng)村建筑師、鄉(xiāng)村藝術(shù)家出現(xiàn)，農(nóng)村不再是憶苦思甜的地方，而是一個(gè)真正happy 的地方；中國(guó)的稅費(fèi)、保險(xiǎn)、醫(yī)療制度打通，土地可以買賣，每個(gè)人都可以買一個(gè)宅子、建一個(gè)莊園——我自己其實(shí)就有這樣的想法，在我退休以后回到老家設(shè)計(jì)一個(gè)非常棒的房子然后安度晚年�！箙潜鼗⑿χ�說(shuō)，「我相信在未來(lái)這也會(huì)是很多人的選擇，我也相信在未來(lái)，中國(guó)的鄉(xiāng)村會(huì)發(fā)生非常大的變化�！�