在推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游優(yōu)化發(fā)展，發(fā)揮“新動(dòng)力”作用的過(guò)程中，有必要在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的基本理念上做一些調(diào)整。

　　第一，空間認(rèn)知上，要完成從農(nóng)村建設(shè)到鄉(xiāng)村發(fā)展的理念轉(zhuǎn)變。旅游的發(fā)展給農(nóng)村帶來(lái)了新的道路選擇，讓“鄉(xiāng)村”以“鄉(xiāng)村旅游”的方式再次躍入了人們的視線。只有從空間認(rèn)識(shí)上真正弄清楚“鄉(xiāng)村”和“農(nóng)村”之間的差異，關(guān)注鄉(xiāng)村這個(gè)空間在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的愉悅性、社會(huì)療傷價(jià)值，賦予這個(gè)空間更多創(chuàng)新的可能，鄉(xiāng)村旅游才能跳出對(duì)農(nóng)業(yè)資源的依賴，走向更廣闊的天地。

　　第二，文化把握上，完成從鄉(xiāng)村文化到文化鄉(xiāng)村的理念轉(zhuǎn)變。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中要明確，鄉(xiāng)村文化的原真性不是靜態(tài)的、固化的，而是遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律的一種客觀呈現(xiàn)。真正決定包括鄉(xiāng)村文化在內(nèi)的各種原真性的是這片土地上的主人，而不是專家學(xué)者、政府官員。專家學(xué)者、政府官員需要做的是對(duì)文化的創(chuàng)新，提供專業(yè)的幫助和指導(dǎo)。

　　為了更好地適應(yīng)市場(chǎng)需求，在挖掘傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的同時(shí)，通過(guò)創(chuàng)意讓鄉(xiāng)村空間的文化更加豐富，在鄉(xiāng)村建設(shè)和創(chuàng)客行動(dòng)兩者結(jié)合的過(guò)程中，給鄉(xiāng)村帶來(lái)更多的文化增量，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的賦予和增進(jìn)，培育新的文化在鄉(xiāng)村空間中發(fā)展，從而生長(zhǎng)出一個(gè)文化鄉(xiāng)村。

　　第三，經(jīng)濟(jì)體系上，應(yīng)完成從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)到鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的理念轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)村不僅需要農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的提質(zhì)增效，需要通過(guò)休閑、旅游等非農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)增加農(nóng)產(chǎn)品的附加值，鄉(xiāng)村更需要立足于鄉(xiāng)村空間開(kāi)拓思路。在鄉(xiāng)村這個(gè)大舞臺(tái)上，拓展訓(xùn)練、高端會(huì)議、稻田酒店、主題民宿、農(nóng)機(jī)展覽、文人雅集、露天電影、先鋒劇院、鄉(xiāng)間民謠、鄉(xiāng)村音樂(lè)、民間傳承、養(yǎng)趣培訓(xùn)、播種收割、藝術(shù)創(chuàng)作等等都可以與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)相得益彰。

　　第四，發(fā)展理念上，應(yīng)完成從消費(fèi)鄉(xiāng)村到鄉(xiāng)村消費(fèi)的理念轉(zhuǎn)變。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的根本是要為鄉(xiāng)村發(fā)展找到新的道路，發(fā)展鄉(xiāng)村消費(fèi)。城市人希望有一個(gè)兒時(shí)、記憶中的鄉(xiāng)村，去重溫、回望、體驗(yàn)。而鄉(xiāng)村人對(duì)鄉(xiāng)村的期望是生態(tài)依然青山綠水、生活富足現(xiàn)代、鄰里關(guān)系和諧的美麗鄉(xiāng)村、魅力鄉(xiāng)村。因此，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中，應(yīng)讓每一個(gè)鄉(xiāng)村的居民都能夠參與其中。只有這樣，鄉(xiāng)村消費(fèi)才能落實(shí)到鄉(xiāng)村人的消費(fèi)上。鄉(xiāng)村人的消費(fèi)能力才能提高，消費(fèi)選擇才能多樣，消費(fèi)福利才能增進(jìn)。城市與鄉(xiāng)村才能在一個(gè)平等互見(jiàn)中聯(lián)系、交往、融合，新型的鄉(xiāng)村形態(tài)才能孕生，城鄉(xiāng)一體化才是一個(gè)真正可以實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖。

　　第五，治理模式上，應(yīng)完成從村民自治到精英共治的理念轉(zhuǎn)變。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的治理模式上，需要根據(jù)具體開(kāi)發(fā)方式的差異，如“設(shè)施投資、項(xiàng)目建設(shè)”模式、“整村開(kāi)發(fā)、全面啟動(dòng)”模式，有效推動(dòng)外來(lái)精英與當(dāng)?shù)鼐用裰�間聯(lián)合共治。一方面，政府有關(guān)部門應(yīng)該引導(dǎo)鄉(xiāng)村成立旅游協(xié)會(huì)等相關(guān)組織，以便鄉(xiāng)村居民通過(guò)組織的形式提高議事、談判能力。另一方面，政府要轉(zhuǎn)變思路和工作方式，不再代行當(dāng)?shù)鼐用竦恼勁袡?quán)利；涉及當(dāng)?shù)鼐用袼�有�?quán)的交易與合作時(shí)，要構(gòu)建“政府—投資者—當(dāng)?shù)鼐用窠M織”三方協(xié)商談判機(jī)制。另外，在引進(jìn)資本的過(guò)程中，如何有效處理這部分吸引物的所有權(quán)并實(shí)施公平、合理的利益分配，也是未來(lái)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中外來(lái)資本與當(dāng)?shù)鼐用衲芊窈椭C相處的關(guān)鍵。

　　第六，族群進(jìn)化上，應(yīng)完成從走出鄉(xiāng)村到走進(jìn)鄉(xiāng)村的理念轉(zhuǎn)變。怎樣才能讓更多的當(dāng)?shù)鼐用裨敢饬粼卩l(xiāng)村、從鄉(xiāng)村流走的能人重新回到鄉(xiāng)村，甚至讓更多的城市人走進(jìn)鄉(xiāng)村？在這方面我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)民宿的發(fā)展可以提供一些借鑒。臺(tái)灣地區(qū)民宿經(jīng)營(yíng)者中有很多城市人，這既包括原來(lái)從鄉(xiāng)村出來(lái)的城市人群重新回到鄉(xiāng)村，也包括原來(lái)在城市生活的人開(kāi)始走進(jìn)鄉(xiāng)村。他們認(rèn)為，這種走向鄉(xiāng)村、發(fā)現(xiàn)自我、升華自我的做法更值得倡導(dǎo)，在為鄉(xiāng)村更好地發(fā)展做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也讓自己能夠更加心安理得地在健康環(huán)境中找到新的自我。