文創(chuàng)正以一種新的文化生產(chǎn)方式，在提升中國(guó)鄉(xiāng)村講故事的能力，也在重塑講故事的方式，開(kāi)始讓大家聽(tīng)得懂、也喜歡聽(tīng)中國(guó)鄉(xiāng)村故事。通過(guò)文創(chuàng)賦能，讓鄉(xiāng)土不土，方能鄉(xiāng)愁不愁，進(jìn)而提升鄉(xiāng)村軟實(shí)力。那么鄉(xiāng)村發(fā)展與文創(chuàng)怎么相結(jié)合呢？

明月村——尋找鄉(xiāng)村特色與文化創(chuàng)意結(jié)合點(diǎn)

雷竹、茶田、松林、古窯、寧?kù)o的空氣，有夢(mèng)、就有夢(mèng)棲息的地方。蒲江縣甘溪鎮(zhèn)明月村，36個(gè)文創(chuàng)項(xiàng)目散落在茶谷松林，100余名陶藝家、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師棲居田園。短短兩年時(shí)間，明月村以日新月異的速度闖進(jìn)人們的視線。如今，明月村的口號(hào)是“明月村·理想村”。明月村聲名鵲起，一躍成為文創(chuàng)田園樣本與鄉(xiāng)建示范項(xiàng)目。

村民是帶動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展主體

在明月村規(guī)劃之初，蒲江就設(shè)計(jì)了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游，新村民與原住民共創(chuàng)共享的模式，不斷傳遞明月村的生活方式與精神狀態(tài)。在明月村項(xiàng)目規(guī)劃中，蒲江始終堅(jiān)持村民是項(xiàng)目發(fā)展的主體，原住村民以文創(chuàng)院落房東、文創(chuàng)項(xiàng)目員工、旅游合作社成員、旅游從業(yè)者等身份參與明月村發(fā)展。

尋找鄉(xiāng)土文化與文化創(chuàng)意的“黏合”

明月村的文化創(chuàng)意融合著重根植性和創(chuàng)新性。既要符合現(xiàn)代審美，又要緊抓地域文化之魂。明月村是成都乃至西部文創(chuàng)中心田園樣本，這是它的價(jià)值和閃光點(diǎn)。以陶藝手工藝文創(chuàng)園區(qū)為核心，引進(jìn)文創(chuàng)項(xiàng)目及文化創(chuàng)客，形成以“陶藝手工藝”為特色的文創(chuàng)項(xiàng)目集群和文化創(chuàng)客聚落，實(shí)現(xiàn)文化傳承、生態(tài)保護(hù)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收的和諧統(tǒng)一。

文化創(chuàng)意背景下鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)策略

1、挖掘鄉(xiāng)村旅游文化價(jià)值的策略

要注重對(duì)歷史積淀與現(xiàn)有文化資源的獨(dú)特內(nèi)涵進(jìn)行深入的挖掘，注重在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，挖掘出獨(dú)特的文化價(jià)值內(nèi)容。

用現(xiàn)代科技、文化、社會(huì)與人文方式對(duì)獨(dú)特的文化價(jià)值的外在形式進(jìn)行重塑，能夠運(yùn)用有效的物質(zhì)載體，例如故事、社會(huì)活動(dòng)、器物等把無(wú)形的文化變化有形的文化資源，從而體系出鄉(xiāng)村文化的價(jià)值內(nèi)涵。

更好的迎合現(xiàn)代旅游者的文化與精神求異需求，實(shí)現(xiàn)差異性和個(gè)性化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，滿足旅游者的旅游體驗(yàn)?zāi)康摹?/span>

2、設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)有效的旅游產(chǎn)品

在鄉(xiāng)村旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)過(guò)程中要運(yùn)用就地經(jīng)營(yíng)的思路，能夠充分的運(yùn)用文化創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，在旅游產(chǎn)品中充分的融入地方特色與文化風(fēng)情，促進(jìn)游客在旅游中體會(huì)當(dāng)?shù)氐臍v史文化風(fēng)貌，真正的用人文精神來(lái)吸引和挽留游客。

結(jié)合鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)，特色農(nóng)事活動(dòng)，或者把特色文化融入到旅游產(chǎn)品當(dāng)中，力求設(shè)計(jì)有極好參與性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性的綜合型旅游產(chǎn)品，從而達(dá)到鄉(xiāng)村旅游的差異性目標(biāo)

現(xiàn)代城市人的時(shí)尚元素融入到地方文化元素當(dāng)中，注重在民族民俗性旅游產(chǎn)品中融入現(xiàn)有主流文化內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合，讓旅游者在獨(dú)特的文化產(chǎn)品中感受到旅游的樂(lè)趣，從而達(dá)到文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的目標(biāo)，例如，傳統(tǒng)風(fēng)箏的現(xiàn)代造型塑造，皮影劇目的現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)題材的表演等。

3、創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式

強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)意視角下開(kāi)發(fā)主體多元化，還要在傳統(tǒng)的農(nóng)戶模式的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代的公司+農(nóng)戶的模式，從而發(fā)揮出龍頭企業(yè)引領(lǐng)作用，并且不斷的優(yōu)化農(nóng)村旅游及文化產(chǎn)業(yè)資源，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理的運(yùn)營(yíng)，并且提升鄉(xiāng)村旅游的整體經(jīng)營(yíng)實(shí)力。

運(yùn)用特色經(jīng)營(yíng)的差異性，注重轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)業(yè)的獨(dú)立發(fā)展模式，能夠在生態(tài)農(nóng)業(yè)+旅游模式，特色莊園旅游模式等新型模式下創(chuàng)意旅游產(chǎn)品，借助地方的花海、農(nóng)業(yè)園、植物園等不斷提升特色旅游產(chǎn)品的價(jià)值，形成循環(huán)形態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)。進(jìn)一步加強(qiáng)科技元素的運(yùn)用，注重科研、科普、生態(tài)加工與保持挖掘地方傳統(tǒng)文化資源為主體，實(shí)現(xiàn)教育型、認(rèn)養(yǎng)型、觀賞型等不同的鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游模式。

4、完善文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈

圍繞著信息時(shí)代的特色，加強(qiáng)相關(guān)新媒體技術(shù)與旅游產(chǎn)品的發(fā)展，注重以新型旅游文化和旅游創(chuàng)意手段促進(jìn)旅游業(yè)的快速發(fā)展，能夠在互聯(lián)網(wǎng)渠道借助微信、微博、網(wǎng)站等加強(qiáng)快旅游產(chǎn)品的推介活動(dòng)。

利用綜合型網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)定制旅游產(chǎn)品的推介活動(dòng)，注重以鄉(xiāng)村旅游體會(huì)營(yíng)銷(xiāo)、品牌營(yíng)銷(xiāo)、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的方式不斷給消費(fèi)者留下互動(dòng)方式，從而全面激發(fā)消費(fèi)者欲望，達(dá)到提高消費(fèi)者忠誠(chéng)度目標(biāo)。還要借助創(chuàng)意型的宣傳片，主題特色文化活動(dòng)的方式進(jìn)行宣傳營(yíng)銷(xiāo)，從而加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者吸引力，達(dá)到全面展示消費(fèi)旅游品牌的目標(biāo)。

5、讓專業(yè)的人做專業(yè)的事

文創(chuàng)是一個(gè)很重要的牽引力。把鄉(xiāng)村這片土地潛在的氣質(zhì)激發(fā)出來(lái)，需要引入外力支持，如藝術(shù)家、工藝師的介入與輔導(dǎo)、培育和鼓勵(lì)當(dāng)?shù)亟M織、民間力量成為鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新的主題。農(nóng)村文創(chuàng)光靠村民自身去做有很大的局限性，最好能借助專業(yè)服務(wù)和中介服務(wù)的力量。這其中也需要政府做政策的規(guī)劃引導(dǎo)，指明一些路徑并做出評(píng)估。另外，最好引導(dǎo)具有專業(yè)設(shè)計(jì)能力、開(kāi)發(fā)能力、有專業(yè)文化知識(shí)的創(chuàng)業(yè)者參與到鄉(xiāng)村文創(chuàng)建設(shè)的過(guò)程中來(lái)�，F(xiàn)在一些鄉(xiāng)村文化出現(xiàn)隨意開(kāi)發(fā)的情況，這也是對(duì)文化的一種扭曲。