環(huán)境保護(hù)部科技司副司長胥樹凡：休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游應(yīng)以生態(tài)文明建設(shè)為指導(dǎo)

　　推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)，而休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游則被視為全球性的“朝陽產(chǎn)業(yè)”，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的新舉措。二者之間存在著怎樣的內(nèi)在邏輯？發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游具有怎樣的意義？其進(jìn)一步發(fā)展又該注意哪些方面？在日前舉辦的“國研智庫論壇2016·湘江論壇暨世界休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游峰會(huì)”上，環(huán)保部科技司副司長胥樹凡對上述問題進(jìn)行了解讀。

　　胥樹凡指出，發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分。人類社會(huì)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，而在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明的過程中，人類以技術(shù)進(jìn)步為基礎(chǔ)，提高了認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力，以最大限度的獲取物質(zhì)財(cái)富為唯一目標(biāo)，向自然界訴求，這種增長方式危及了我們?nèi)祟惖淖陨戆踩�。生態(tài)文明建設(shè)則是以與自然和諧共處，協(xié)調(diào)發(fā)展為特征，不再將技術(shù)作為征服自然的工具，而是作為保護(hù)自然、認(rèn)識(shí)自然、利用自然、順應(yīng)自然的工具。

　　思想觀念的改變決定著行為方式的改變，同時(shí)是行為方式改變的根本性前提。 “生態(tài)文明建設(shè)就是一場偉大的觀念革新，主要通過引導(dǎo)人們的思維方式、生活方式、生產(chǎn)方式，進(jìn)而改變?nèi)藗兊男袨槟Ｊ健?”胥樹凡強(qiáng)調(diào)，休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游實(shí)際上就是對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的告別，是生態(tài)文明建設(shè)偉大事業(yè)的題中之義。

　　同時(shí)胥樹凡還指出，休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游是農(nóng)業(yè)發(fā)展的新業(yè)態(tài)，引入了新的方式和發(fā)展內(nèi)涵。 “把農(nóng)業(yè)、休閑、旅游、人文、文化、自然山水融為一體，體現(xiàn)了我國當(dāng)前升級轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新發(fā)展的理念。 ”他說。

　　此外，休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游是把社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境效益融為一體，把生態(tài)、生活和生產(chǎn)有機(jī)結(jié)合，形成了產(chǎn)業(yè)要素和資源的共生體系，相互促進(jìn)，同步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與繁榮。

　　對于該如何發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，胥樹凡提出：第一，休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游應(yīng)以生態(tài)文明建設(shè)為指導(dǎo)。第二，要把生態(tài)、生活融為一體，重視環(huán)境保護(hù)。如果我們沒有一個(gè)良好的自然生態(tài)，如果我們的環(huán)境都是污水橫流、空氣污染，我們的鄉(xiāng)村就找不到一片詩情畫意，找不到一片田園風(fēng)光，我們的歷史文化也將無跡可尋，所以要將做好環(huán)境保護(hù)與推進(jìn)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游融為一體。 ”第三，要注重傳統(tǒng)歷史文化的保護(hù)、文化的傳承、弘揚(yáng)，要留得下歷史的記憶，存得住一片鄉(xiāng)情，看得見一片曾經(jīng)走過的足印，達(dá)到精神和內(nèi)涵的統(tǒng)一。

　　“只有這樣，我們的旅游才是可持續(xù)的，才是有發(fā)展后勁、有未來的。 ”胥樹凡最后強(qiáng)調(diào)，我國是一個(gè)地域遼闊、自然地理、物種豐富的國家，自然環(huán)境和悠久的歷史給我們留下了自然、人文、文化的旅游資源。以新的業(yè)態(tài)來推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展，我們的明天也將更加美好。