導 語

 

         旅行，其實也是一種“越界”行為。鄉(xiāng)村人走進都市，都市人回歸農(nóng)村，既有地理的概念，也是內(nèi)心的跨“界”。正如人們常說，心無界，行無疆，用來形容時下火熱的鄉(xiāng)村游，該是更有味道。

閑時翻看公眾號，關于 “界限” 的話題一再被提起，人與人之間的微妙關系終究要靠一個“界”字維系，與親人、與朋友、與上司、與愛人，稍有越界，一段良好的關系便會出現(xiàn)裂縫，直至無法修復。

旅行，其實也是一種 “越界” 行為。鄉(xiāng)村人走進都市，都市人回歸農(nóng)村，既有地理的概念，也是內(nèi)心的跨“界”。正如人們常說，心無界，行無疆，用來形容時下火熱的鄉(xiāng)村游，該是更有味道。

“我有一所房子，面朝大海，春暖花開，” 海子詩中所寫是都市人生活的夢想和對遠方的向往。轟轟烈烈的城鎮(zhèn)化進程后，偏遠的貧困地區(qū)留下的一座座“空心村”，讓這些有情懷的都市人回到鄉(xiāng)村，開起民宿，不僅可以“望得見山水，記得住鄉(xiāng)愁”，也鮮活了旅行從業(yè)者的生命和生活，讓更多藏在深閨里的風景以及風景里土生土長的鄉(xiāng)民，獲得了改變命運和“重見天日”的機會。

鄉(xiāng)村在未開發(fā)時，多是老人留守在家，靠著幾分薄田艱難度日，改造后，住在老房子里的村民變成當?shù)氐墓ぷ魅藛T，他們帶著濃郁的鄉(xiāng)音，懷著真誠的善意，小心翼翼地守護著清貧的故鄉(xiāng)，希望用無微不至的貼心服務，讓更多的人可以明白，在鄉(xiāng)村也能夠生活的很體面。

鄉(xiāng)村一直都在，只是感受鄉(xiāng)村的形式在發(fā)生變化。如果說，吃土菜、住農(nóng)家樂是鄉(xiāng)村游的最初玩法，那么，那些住起來會上癮的民宿和多元化的體驗，更讓人耳目一新。

文化的鄉(xiāng)村，多了些許人情味；

生態(tài)的鄉(xiāng)村，是沒有任何摻雜的泥土香；

宜居的鄉(xiāng)村，是在地體驗的真實呈現(xiàn)；

鄉(xiāng)村將是未來中國人的奢侈品，這句話早已初現(xiàn)端倪。事實上，鄉(xiāng)村游在不斷地進行著市場分析和改版，升級后的鄉(xiāng)村游也早已褪去“農(nóng)家樂”的粗糙青澀，發(fā)展前景越來越有“戲”。

當我們準備好行囊，踏上旅途，或是歷經(jīng)萬難，跋山涉水，徒步而行，或是風塵仆仆，驅(qū)車數(shù)日，只為尋找遙遠山村里的片刻寧靜。

當我們推開那扇歷經(jīng)歲月洗禮的小木門，走進種滿花花草草的院落，眼前的“雞飛狗跳”沒有絲毫厭惡，反倒心生歡喜。

當掛滿星星的夜空，螢火蟲、奶奶的蒲扇、捉迷藏……這些懷舊元素愈加清晰，讓“懂味”的鄉(xiāng)村即便在飛快的城鎮(zhèn)化建設中也要保留這些最本真的東西，等待心心念念的都市人回去探索和發(fā)現(xiàn)。

熱愛這片風景，理所當然地成為這片風景的保護者，就是這么天經(jīng)地義！從莫干山的避世民宿、到無關風花雪月的蒼山洱海邊，到麗江束河的古鎮(zhèn)時光、再到如今大熱的安吉，民宿和民宿的主人都在用自己的力量改變著原生態(tài)的鄉(xiāng)村。

當“精準扶貧”號角吹響，這些看似與我們無關的政治號召，其實每個人都在不知不覺中踐行著。當我們吃著民宿主人從院子里摘來的蔬菜烹飪成的美食，伴著蟲鳴鳥叫睡到自然醒，趁著林間散步的空檔，買些老爺爺老奶奶售賣的土貨，有意無意間，難道不是在為當?shù)剜l(xiāng)村貢獻著微薄的力量嗎？

歸根結底，旅行者每一次的回歸，都是在以不同的方式改變著鄉(xiāng)村的面貌。但是，只要你尊重生命，敬畏自然和土地，帶著初心上路，鄉(xiāng)村就會越來越精彩！

（ 文／中睿智旅全產(chǎn)業(yè)鏈旅游規(guī)劃咨詢機構  總經(jīng)理   朱亮 ）